-
内容提要:本文从剖析《维摩诘经·佛国品》的“心净则佛土净”出发,强调《维摩诘经》是从实践论的角度来阐释,其思想结构是心净→行净→众生净→佛土净,从而揭示出“心净国土净,心安众生安,心平天下平”的思想结构。其次,我们强调“心净国土净,心安众生安,心平天下平”的主旨在于诠释人与自然、人与社会、人与世界的关系。通过心与自然、社会、世界的“互为条件”,依外缘、内心、事理...
圣 凯
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16465573303.html
-
我们确定了这个主题。“和谐世界”即,不同国家、不同民族、不同宗教共同致力于建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界;“从心开始”即,心净国土净,心安众生安,心平天下平。我们坚信,首届世界佛教论坛将为世界吹来...
圣辉法师
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16061873183.html
-
方法,虽然很多,主要的不外:「净心第一」和「利他为上」。学佛是以佛菩萨为我们理想的目标,主要是要增长福德和智慧,但这必须要自己依着佛陀所说的教法去实行。「心净众生净」;「心净国土净」,都是启示学佛者应从自己净化起,进而再扩大到国土和其他众生。利他为上:依于自他增上的原则说,个人离开了大众是无法生存的,要想自己获得安乐,必须大家先得安乐。就家庭说:你是家庭中一员;就社会说:你是社会上一分子。家庭中能...
贝诺法王
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08503688794.html
-
终日理持。若理事未能大明,一闻理持,便觉此义深,兼合自己懒惰懈怠,畏于劳烦持念之情,遂执理废事。既废于事,理亦只成空谈矣。”
“心净国土净,心安众生安,心平天下平。”故此,末学要至诚顶礼所有“真为...
伍维才
|三宝|说僧过|诽谤|
http://www.fjdh.cn/article/2009/09/23413091216.html
-
和谐世界”当今世界人民热切期盼的大目标,而佛教则为此目标提供了一个很好的实现途径与方法——“从心开始”,即“心净国土净,心安众生安,心平天下平”:从心净、心安、心平开始,建设与实现国土净、众生安、天下平,这即是实现共同的愿景——“和谐世界”。 佛陀施教的目的,在于建立自他共存的和乐清净的人生与世界,依现代话语的表述,即是国土净、众生安、天下平。“心净国土净,心安众生安,心平天下平”,从思想的逻辑...
圣凯
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23185539197.html
-
成就自己呢!
当将烦恼化为菩提,心中即是清净的,西方的净土就在心中,所谓“心净国土净”,而当人人都能开出如莲花般的智慧,那么西方净土就在眼前,人间即净土。
...粪壤之地乃能滋茂。”
佛教更赋予莲花四种德,一香、二净、三柔软、四可爱,并以此来比喻“常乐我净,法界真如”。《杂阿含经》:“佛在世如莲花,生泥中而不著泥,在世不著世,破一切烦恼。究竟离生死之际,...
佚名
|莲花|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1759142166.html
-
“世界佛教论坛”主题,正是“和谐世界,从心开始”,因为“心净国土净,心安众生安,心平天下平”。净空法师表示,后者是把问题的核心指出来了,可是心要怎么净?怎么安?怎么平?这可不是简单的问题。
不贪不嗔 不痴不气
净空法师认为,“心净、心安、心平”,这里其实是一而三,三而一,三为一体,只要得到一个,问题就全部解决了。心清静了,哪有不安,不平的道理!国土清静,社会安定,人民和乐,天下太平,总...
佚名
|净空法师|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1535044526.html
-
症结来根除问题?这正是当代学者费尽心思想解答的问题。诚如法国文化人安德烈·马尔罗氏(Andre Malraux)说:“21世纪将成为宗教的世纪,否则21世纪就不会存在!” 一、“心净国土净”的意趣 ...对“心净则佛土净”有独特的解说:〖GK2!2〗土之净者,必由众生。众生之净,必因众行。直举众生,以释土净。今备举众行,明其所以净也。夫行净则众生净,众生净则佛土净。此必然之数,不可差也。〖HK〗僧肇点...
明义
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23205739351.html
-
问题,二者之间起决定作用的是人而不是环境。所以,环境问题说到底是人类的自我净化问题,首先是人心的净化问题。佛家有言:“心净国土净”。老人家也曾指出:“世界观的转变是个根本的转变”人类在对待环境的问题上...
忡甫
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06400845478.html
-
的禅定功夫,这些条件让学佛者感到“净土隔现实太遥远。”而《维摩经》提倡的“心净国土净,”则让人心里踏实多了,因为净垢都在自己,只要心清净了则当下就是净土。
当然,“心净国土净”这种净土思想并不是那么容易就被人接受的,象释迦佛的大弟子智慧第一的舍利弗都会发出:“我世尊本为菩萨时,意岂不净·而是佛土...
坚钰
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07022048211.html